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  高(gāo)山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài),钟(zhōng)子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了(le)琴(qín),叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样,我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音,并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴,从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高山(shān)流水造句

  1、他(tā)的作品虽然(rán)动听,可惜(xī)高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐,真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水,难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是:是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子(zi),就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地(dì)位的群体(tǐ),在巨大的工作压(yā)力(lì)下,似(shì)乎越容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面,还是在兴(xīng)起李和领域方面,都有了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初时,采耳开始流入(rù)民间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到了(le)保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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