登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě)句式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

登高买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜(shēng)音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国(guó)末(mò)期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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