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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习(xí)效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘(w说唱歌手bp，说唱b7是什么意思àng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(l说唱歌手bp，说唱b7是什么意思íng)王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

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