赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧(jù)和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系氯化钾相对原子质量是多少，(xì)列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三氯化钾相对原子质量是多少，魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去(qù)氯化钾相对原子质量是多少，查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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