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北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓(yù)方“大散(sàn)文”的(de)代表之(zhī)作，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对(duì)史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物(wù)于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂(áng)而(ér)来，并将(jiāng)踏(tà)着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环mǔ)，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多(duō)字，通(tōng)过对(duì)史实的运(yùn)用(yòng)和丰富(fù)的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。