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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人才(cái)是治国安民的根本(běn),而人(rén)才主(zhǔ)要(yào)依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

  学校教育(yù)的(de)培(péi)养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人(rén)才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才,另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容(róng):“实学”:把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容,这(zhè)就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想,还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性(xìng)”,即(jí)学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

  第(dì)一,教更岁交子是什么意思,古代交子是什么意思更岁交子是什么意思,古代交子是什么意思学要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二(èr),反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈(tán)理(lǐ)义,因(yīn)为其(qí)脱离实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识(shí),而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

  第(dì)四(sì),人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中,陈设(shè)六(liù)斋,并(bìng)规定(dìng)了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容,实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是(shì)为(更岁交子是什么意思,古代交子是什么意思wèi)了(le)适应当时的实际(jì),等时机(jī)到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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