徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算(suàn)得(dé)上是名气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太(tài)志(zhì)不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶(yà)和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的(de)传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全是没有(yǒu)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的(de)心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思思的(de)传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不要(yào)站队(duì)。

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