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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的(de)年代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的(de)第(dì)一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世纪则(zé)为(wèi)100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(de)是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结(jié)名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过(guò)着十(shí)分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖(zǔ)遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公(gōng)元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年(nián)？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)指公元(yuán)1年(nián)到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包(bāo)括这(zhè)两个年份。

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