高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(q高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思ín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思北面游览时，突然遇到(dào高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思)了暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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