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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意(yì)见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自(zì)己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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