高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善没带罩子让捏了一节课感受哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙没带罩子让捏了一节课感受每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。

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