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  作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介,许地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地(dì)山,笔名(míng)落花生。

  生于(yú)台(tái)湾台南,甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落,到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年(nián)回国。

  次(cì)年入燕京大学,得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院,得(dé)神(shén)学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

  他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究,也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名(míng)赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

  许地(dì)山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之(z合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线hī)一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极(jí)宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动,后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景,主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》;译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等,与印度文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

  这是一篇叙事(shì)散(sàn)文,全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描述(shù)了(le)一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景,通过谈论花生的(de)好处,借(jiè)物喻人(rén),揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人,表达了作者不为(wèi)名利,只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价值观。

  2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系;医学和(hé)道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证,对礼俗的(de)议(yì)论,也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

  语文部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义,并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

  参考资料来源:百度百科-许(xǔ)地山

  作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè),许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山(shān),笔名(míng)落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父在广(guǎng)东读书,中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落,到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教(jiào),1916年回国(guó)。

  次年入燕(yàn)京大学,得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

  许地(dì)山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同“花(huā)”,所(suǒ)以也叫落花生),籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

  生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

  许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院(yuàn),1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān),积极宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng),后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景,主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》;译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文(wén),全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

  散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng),通过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人,不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人,表达了作者(zhě)不为(w合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线èi)名利,只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系;医学(xué)和道教的关系;宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科-许地山

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