莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关(guān)于莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是什(shén)么？，有(yǒu)句话(huà)叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办(bàn)法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但(dàn)行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善(shàn)举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干部但(dàn)干实(shí)事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们(men)为了(le)一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很推敲文言文原文及翻推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释译注音，推敲文言文原文及翻译注释多强调(diào)命(mìng)运(yùn)和报应(yīng)的(de)内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人(rén)接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》强调了读(dú)书(shū)的重(zhòng)要、孝义的(de)可(kě)贵，这(zhè)些(xiē)观点体现(xiàn)了(le)正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都可以从中看到自己认可(kě)的(de)格言(yán)，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下小市民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是不符合(hé)时代精(jīng)神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用(yòng)。

莫问前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的(de)前一句(jù)是但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善(shàn)不(bù)但是一个人(rén)道(dào)德品质高尚的表现，更是(shì)为(wèi)自(zì)己和家人(rén)积德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管(guǎn)去做好事，不(bù)要问做了好事会给自己带来什么利益，因为善(shàn)有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》，原文是(shì)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器(qì)晚成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生(shēng)之计在(zài)于(yú)勤。

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