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写照的意思写照是什么词性公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代是两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世写照的意思写照是什么词性纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来(lái)投奔(bēn)他的，不论地(dì)方(fāng)远近，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的(de)生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己(jǐ)的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他(tā)代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺(shùn)从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关(guān写照的意思写照是什么词性)于(yú)王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到(dào)了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎观召(zhào)开的(de)一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于(yú)当时(shí)各家(jiā)儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式(shì)确(què)立(lì)为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史上有名(míng)的写照的意思写照是什么词性白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。