都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色(sè)明净(jìng)，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大(dà)方的(de)外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的(de)鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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