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微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài),不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事,没(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗méi)多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门(mén)别(bié)派,各自有各自的方法,但(dàn)万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全(quán)死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的,人们听到(dào)了(le)躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

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湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大(dà)战,而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载:有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山,有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的(de)方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说,在四川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现的(de)一些法器,其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代,人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上,身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合,脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样,那(nà)个时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī),借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

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湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候,对于(yú)这个(gè)事情(qíng),我特地跑去问父母(mǔ),到底有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想,一(yī)旦一个人客死异(yì)乡,那(nà)么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡,因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi),人是有三魂七魄的(de),一旦在外面去世(shì),若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡,会使得(dé)魂魄没法回去,也(yě)没法去“阴间”报道,这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代,很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去(qù),会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

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湘西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去,又能让死者(zhě)魂归故(gù)里,这也是(shì)电视剧里(lǐ),赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失了,有招魂(hún)铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业,更多的(de)见于民(mín)间,但是在清(qīng)朝(cháo),也曾有官方聘用赶尸(shī)者,目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决,不(bù)一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家,这样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派(pài)人去送(sòng),不仅费(fèi)人(rén),还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差也不(bù)大乐意(y微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ì)做这种事(shì),毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的,会(huì)有两人组(zǔ)成,一个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中,一般只能住在(zài)荒郊野外,是不能去有人居住(zhù)的地方,有人意(yì)外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是(shì)一(yī)样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是(shì)那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人(rén),这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业?
当然赶尸人这个职业(yè),也不是什(shén)么人都能(néng)做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选,需要进行三(sān)项测试:

第一项测(cè)试(shì):就是让一个(gè)人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东南西北,那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试:就是让测试(shì)者挑一副重担(dān),要是(shì)能挑起来,并送到指定(dìng)的地(dì)点,就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì):就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái),若是能取回来,表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个(gè)测试的人,才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有,但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地(dì)理环境有(yǒu)关,在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn),但(dàn)是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方(fāng),赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消失在了历史的(de)长河中,毕竟(jìng)现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī),再远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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