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为(wèi)学患(huàn)无疑(yí) 疑则有(yǒu)进也的拼音，为学患无疑 疑(yí)则(zé)有进也(yě)的(de)意思拼音

　　出自宋代陆(lù)九渊《陆九渊集(jí)·语录下》中的一(yī)句话，阐(chǎn)述了陆九渊的伦理思想。

　　原文：

　　为学患无疑，疑(yí)则有进，小(xiǎo)疑(yí)则小进，大(dà)疑则大进。

　　译(yì)文(wén)：

　　做学(xué)问最(zuì)害怕(pà)的是没(méi)有疑问，有疑问(wèn)才能(néng)有进(jìn)步(bù)的空间。

　　有小(xiǎo)的疑问(wèn)就会有小的进步，有大的疑(yí)问就(jiù)会(huì)有(yǒu)大(dà)的(de)进(jìn)步。

　　注(zhù)释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无疑：没(méi)有疑问(wèn)，确凿～。

　　③大疑则大(dà)进：你有大(dà)的(de)的(de)疑问和(hé)困惑并去(qù)思考，则会有大的进步(bù)。

　　怀(huái)疑这东(dōng)西，是(shì)觉(jué)醒(xǐng)领悟的基础。

　　赏(shǎng)析：

　　“为学患无疑，疑则有进(jìn)”体现了(le)辩证(zhèng)否(fǒu)定观，既肯定又否定，既(jì)保留(liú)又克服；

　　“为学之实，故在(zài)践履(lǚ)”“物有甘苦，尝之者识”体现(xiàn)了实践(jiàn)是认(rèn)识(shí)的来源；

　　“学如不及，犹恐失之”形容(róng)学习勤(qín)奋，进取心(xīn)强，体现了(le)意识的能(néng)动(dòng)作用。

　　书籍简(jiǎn)介：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于(yú)《象山(shān)先生全集(jí)》的卷次一仍其旧(jiù)，共有正文三十六卷，只是加有一个前言和附录。

　　附录包括各(gè)本序跋、朱熹之书(shū)信和《象(xiàng)山学案》案语等史料。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊(yuān)的教(jiào)育思想(xiǎng)散(sàn)见(jiàn)于《陆九(jiǔ)渊集》的各(gè)卷之中，其中以《语录》(卷三(sān)十(shí)四、卷三十五)较为集中。

　　陆九渊一生(shēng)不注重(zhòng)著书立说，其语(yǔ)录和少量诗文由其子陆持之(zhī)于开(kāi)禧元年（1205）汇编成《象山先生集》，共(gòng)计36卷，并由其学(xué)生于嘉定(dìng)五(wǔ)年(nián)（1212）刊行(xíng)。

　　1980年1月中华书局整理(lǐ)为《陆(lù)九渊(yuān)集》出版发行。

　　作者简介：

　　陆九渊（1139年(nián)3月26日(rì)—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今(jīn)江西(xī)省金(jīn)溪县）人，南宋(sòng)哲(zhé)学家、官员，陆王心(xīn)学的(de)代表人物。

　　因书斋名“存”，世称存斋先生(shēng)。

　　又因讲学(xué)于象山书院，被(bèi)称为“象山先生”，学者(zhě)常称(chēng)其为(wèi)“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)于宋(sòng)孝宗乾(qián)道八(bā)年（1172年(nián)）进士及(jí)第(dì)，初调靖(jìng)安主簿(bù)，历国子正。

　　有感于(yú)靖康时事，便访勇(yǒng)士，商议(yì)恢复(fù)大略(lüè)。