颜元的教育思(sī)想思(sī)维(wéi)导图，颜(yán)元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张是颜元的教育思想：培(péi)养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称颜(yán)元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的(de)根(gēn)本，而人(rén)才(cái)主要依靠(kào)学校(xiào)教育(yù)来培养的。

　　关(guān)于颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张以及颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思想对(duì)现(xiàn)代教育的启示，颜元的(de)教育思想主张，颜元的教育思想简答题(tí)，颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)背诵口(kǒu)诀等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

颜(yán)元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称、有真才(cái)实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际(jì)问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分(fēn)别为文(wén)事斋(zhāi)、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时(shí)机到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋。

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