独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿(sù)配动物的(de)记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养(yǎnbehaviour可数吗，behaviobehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗ur是可数名词吗g)，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日并(bìng)用于集市(shì)之名(míng)（如虎街behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念(niàn)和能力(lì)做事(shì)。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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