赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常(cháng)的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的(de)时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也(yě)是(shì)一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当真。

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