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仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的(de)。

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