割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来这并不是一个正(zhèng)确的(de)做法，这次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的(de)做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还是有国(guó)家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的(de)人间(jiān)已(yǐ)经变了(le)模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常(cháng)的(de)失望(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子(zi)给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没(méi)有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)，让他(tā)和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生活在这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰(lán)约定了，大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了他们(men)之间的(de)契约是用割(gē)礼来作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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