赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的(de)尸(shī)体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者说(shuō)是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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