三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就(jiù)来(lái)和(hé)大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图(diǎn)范(fàn)，包括(kuò)中(zhōng)国传统文(wén)化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及历(lì)史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载着(zhe)一个(gè)民(mín)族的(de)历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了(le)独特的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文(wén)化，在世(shì)界(jiè)上也(yě)是(shì)举足(zú)轻重，并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述(shù)教育(yù)与(yǔ)学习重要性的(de)教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德育教育也(yě)成为现行教(jiào)育(yù)改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为(wèi)新时期(qī)德育教育(yù)发展的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在(zài)传(chuán)统的教育中，是(shì)把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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