割礼这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上(shàng)的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正(zhèng)确的(de)做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的(de)时(shí)候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那(nà)么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的人(rén)间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而(ér)且他(tā)的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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