起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是(shì)垒土拼(pīn)音是“起于累土”的(de)。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土(tǔ)的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其(qí)安易持，其未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起人次是指什么，人次是单位吗于累土(tǔ)；

　　千里之(zhī)行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定(dìng)时容易保(bǎo)持和维(wéi)护，事变没有出(chū)现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失(shī)；

　　做事(shì)情要在(zài)它尚未发生以前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国(guó)政，要在祸乱没有(yǒu)产生(shēng)以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱的(de)大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千(qiān)里的远行，是从脚(jiǎo)下第(dì)一步开始走(zǒu)出(chū)来的。

　　老子依(yī)据他对人(rén)生的体验和对(duì)万(wàn)物(wù)的洞察，指(zhǐ)出“民(mín)之(zhī)从事(shì)，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人不能(néng)持之以恒，总是在事情快(kuài)要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种情(qíng)况的原(yuán)因是什么？老子认(rèn)为，主(zhǔ)要(yào)原因在于将成之时，人(rén)们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初(chū)始时的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始，则无(wú)败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应发(fā)挥智能或技能(néng)的(de)最(zuì)佳状态(tài)，只有(yǒu)在(zài)心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关(guān)头(tóu)要(yào)像(xiàng)开(kāi)始的时(shí)候(hòu)那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时(shí)期老子道(dào)德经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起于累土；千人次是指什么，人次是单位吗(qiān)里之(zhī)行，始于衫数(shù)足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长(zhǎng)于细小(xiǎo)的(de)萌芽；九层的高台，筑(zhù)起于每一(yī)堆(duī)泥土；千里的远(yuǎn)行，是从(cóng)脚下(xià)第一步开(kāi)始走出来(lái)的(de)。

　　该则表(biǎo)现了细微(wēi)积累(lèi)，认真踏实的重要性(xìng)，激励人(rén)们踏实付出，积(jī)极(jí)行动(dòng)。

　　《道德(dé)经》主题(tí)思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中(zhōng)汪塌含老子思想的精(jīng)华(huá)。

　　“道”作(zuò)为《道(dào)德(dé)经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常(cháng)理层面有相通点，但不同于(yú)西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之(zhī)道，在辨证的反向转(zhuǎn)化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之(zhī)始之母，阴阳对立与统(tǒng)一是万物的本(běn)质体(tǐ)现(xiàn)，物(wù)极必反(fǎn)是万物演化的规律。

　　伦(lún)理上，老子之道(dào)主张纯朴、无私、清静(jìng)、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的德性。

　　政治上，老(lǎo)子主张对内无为而(ér)治，不生事扰民(mín)，对外困笑和平共处，反对(duì)战争与暴(bào)力。

　　这三个层面构(gòu)成了《道(dào)德经》的(de)主题(tí)，同时(shí)也使得《道德(dé)经》一(yī)书在结构(gòu)上经(jīng)由“物理至哲学至(zhì)伦理(lǐ)至政治(zhì)”的(de)逻(luó)辑层层递(dì)进，由自(zì)然(rán)之道进入到(dào)伦理之德，最终归宿于(yú)对理(lǐ)想政治的设想与治理之道。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出通(tōng)向理想社会秩序(xù)的(de)光明正道(dào)。

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