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日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家

日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是谁?是王(wáng)维(wéi)的。关于画的(de)作(zuò)者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁(shuí) 是(shì)哪代(dài)诗人,画的作者(zhě)是谁远(yuǎn)看山有(yǒu)色,画鸡的作(zuò)者(zhě)是谁,一(yī)年级画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁等问题(tí),小编(biān)将为你整理以下的知识答案:

画的(de)作者是高鼎吗(ma)

  古诗画的作者不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一种说法,作者应为高(gāo)鼎。因为翻遍(biàn)《全唐(táng)诗(shī)》,在(zài)王维的名下,没有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没有(yǒu)这(zhè)首诗。此(cǐ)诗(shī)是题(tí)在王维的画作上,题诗人不可考(不知是王维或者另有(yǒu)其人),但这(zhè)首诗(shī)本身是从别人的诗改来的(de)。

  另(lìng)一种说法,原诗(shī)是南(nán)宋僧人道川禅师(shī)的作品。原文如(rú)下:

  远看山有色,近(jìn)听水无声(shēng)。春(chūn)去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  头(tóu)头(tóu)皆显露,物物(wù)体元平。如何言不会,只为转分明(míng)。

画的作(zuò)者是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的(de)作者是王维,唐朝诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族(zú),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河(hé)东王(wáng)氏,于(yú)开元十(shí)九年(731年(nián))状元及第(dì)。

  历官右拾(shí)遗、监察(chá)御史(shǐ)、河西节度使判官。

  唐(táng)玄宗天宝年间,王维拜吏(lì)部(bù)郎中、给事中。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安(ān)时,王维被迫受(shòu)伪职。

  长安收(shōu)复后,被责授太子中允。

  唐(táng)肃(sù)宗乾元年(nián)间任尚书右(yòu)丞,故世称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理(lǐ),学(xué)庄信道,精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等,以诗(shī)名盛于开元、天(tiān)宝间(jiān),尤(yóu)长五(wǔ)言,多咏(yǒng)山(shān)水(shuǐ)田园(yuán),与孟浩然合称(chēng)“王孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画特(tè)臻(zhēn)其妙,后(hòu)人(rén)推其为(wèi)南宗山(shān)水画(huà)之(zhī)祖。

  存诗(shī)400余首,代(dài)表诗作有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王(wáng)右(yòu)丞集》、《画(huà)学秘(mì)诀》。

原(yuán)诗(shī)

  《画》唐代(dài):王维

  远看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊(jīng)。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色(sè),也(yě)有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高(gāo)山(shān)色彩明亮(liàng),走(zǒu)近一听水却没有声(shēng)音。

  春天过去,可是依旧有(yǒu)许多花草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可(kě)是鸟却依然(rán)没(méi)有被惊动。

赏析

  诗的(de)前两句(jù)描写的是“静(jìng)境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第二句描写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更(gèng)是(shì)用得极(jí)妙,诗人(rén)将无声和有声溶在一起,构(gòu)成一个常人无法言(yán)语的自然(rán)之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那个最美(měi)的(de)季(jì)节里尽情的开放,并最终将(jiāng)自己的生命(mìng)燃(rán)烧般的(de)开(kāi)到最美。

  美到极(jí)致后,飘然而(ér)去(qù)。

  但此中花儿不谢,只因(yīn)在画中。

  整首诗(shī)构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王(wáng)维(wéi)(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是(shì)太(tài)大了,他(tā)是盛唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人(rén)。

  他(tā)那首《阳(yáng)关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱(chàng)了一千(qiān)多年(nián),至今仍然(rán)是音乐会上常常上演的曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶的水平,超过(guò)专业(yè)的乐师,可以打(dǎ)动公主。

  传(chuán)为他创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王(wáng)卸(xiè)甲》),流传至今(jīn)。

  他(tā)还是著名的画家、“南(nán)宗”山水(shuǐ)之祖(zǔ)。

  古代文(wén)人能(néng)画的不少,但画到(dào)王维这个水平的不多(duō);古代画家能诗也的不少,但能写到王(wáng)维(wéi)这种境界的也(yě)不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗(shī),诗中有画;观摩诘(jí)之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出(chū)一般画师的意境。

  他首创水墨淡(dàn)彩(cǎi)山(shān)水,一(yī)变魏(wèi)、晋以(yǐ)来的勾斫画法为(wèi)破墨(mò)渲淡,为后(hòu)世(shì)文人(rén)画(huà)家所(suǒ)继承。

  后世文人(rén)画(huà)家对他推(tuī)崇备(bèi)至,苏轼甚至评价(jià)他在(zài)吴道子之(zhī)上。

  王维对自己的绘画还是比(bǐ)较自负的(de),他不像阎立本,被当成画师就气急败坏,他说自己“夙世谬词(cí)客(kè),前身应(yīng)画(huà)师。

  不能舍余习(xí),偶被世人知”,还以(yǐ)画师(shī)为荣。

  宋代(dài)以后(hòu),中国山水(shuǐ)画分(fēn)为(wèi)两大流派,一是以(yǐ)画院画家为主(zhǔ)体(tǐ)的工(gōng)细青绿(lǜ)山水派(pài)。

  此派被(bèi)称(chēng)为“北(běi)宗”,以唐李(lǐ)思(sī)训(xùn)为祖(zǔ)。

  一是以文(wén)人野(yě)士为主体(tǐ)的文人(rén)水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水派。

  此派被称为(wèi)“南宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱》著录有《山庄图(tú)》《山(shān)居(jū)图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画(huà)》是宋代(dài)佚名(míng)诗人(一说唐代王维或(huò)南宋(sòng)川禅师)创作(zuò)的一首五言绝(jué)句。

  此诗描写的是自然景物,赞(zàn)叹(tàn)的(de)却是(shì)一幅画(huà)。

  前两句(jù)写其山色分明,流水无声;后两句描述其(qí)花开四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构(gòu)成了一(yī)幅完(wán)整的山水花鸟(niǎo)图。

  全(quán)诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运用,使(shǐ)其节奏清晰,平仄分(fēn)明(míng),韵味十足,读着琅琅(láng)上口。

 

  白话(huà)译文

  在远处可以(yǐ)看见山(shān)有青翠(cuì)的颜(yán)色(sè),在近处却听不到流水(shuǐ)的声(shēng)音。

  春天过(guò)去(qù)了,但花儿还是常开(kāi)不败(bài),人(rén)走近了,枝头上的鸟儿(ér)却没(méi)感到(dào)害怕(pà)。

  创作背(bèi)景

  此(cǐ)诗为诗人赞画(huà)之作(zuò)。

  关于这首(shǒu)诗的(de)作者,有多种说法。

  一说是(shì)唐代王维所作,但在王(wáng)维的作品,或在《全(quán)唐诗》都(dōu)没有此诗;一说(shuō)是原为南宋僧人川禅师为注释(shì)佛教经典《金(jīn)刚经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部分;一说(shuō)为(wèi)宋代佚名诗人(rén)所作,如上海市(shì)一(yī)年级小学语(yǔ)文等(děng)教材中编(biān)入此诗时,作者一(yī)栏(lán)里即是“宋·佚(yì)名”。

  画的作者是谁(shuí)?是王维的(de)。关于画的作者(zhě)是谁以及画的作者是(shì)谁(shuí)?是哪个朝(cháo)代(dài)的,画的作(zuò)者是谁 是哪代诗人,画(huà)的(de)作者是谁远看山有色,画鸡的作者是谁(shuí),一年级画的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)等问题,小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案:

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画的(de)作者不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗(shī)作《画》现有一种说法,作者应为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗(shī)》,在(zài)王维的名下,没有这(zhè)首诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画(huà)作上,题诗(shī)人(rén)不可(kě)考(不知是王(wáng)维(wéi)或者另有其人),但这首诗本身是从别人的诗改来(lái)的。

  另一种(zhǒng)说法,原诗是南宋僧(sēng)人道川禅(chán)师的作(zuò)品。原文如下:

  远(yuǎn)看(kàn)山有色,近听水无声。春(chūn)去花(huā)还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露,物(wù)物体元平(píng)。如(rú)何言(yán)不(bù)会,只为转(zhuǎn)分(fēn)明。

画的作(zuò)者是谁(shuí)

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王(wáng)维,唐(táng)朝诗人、画家。

  王(wáng)维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年(nián)),字(zì)摩诘,汉族(zú),河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维(wéi)出身(shēn)河东王氏(shì),于开元十(shí)九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官(guān)右(yòu)拾遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗天宝年间,王(wáng)维(wéi)拜吏部郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安时,王(wáng)维被迫(pò)受(shòu)伪职(zhí)。

  长(zhǎng)安收复后,被(bèi)责授(shòu)太子(zi)中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右(yòu)丞,故世(shì)称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟(wù)理,学庄信道,精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng),以诗(shī)名盛于(yú)开元、天(tiān)宝间,尤(yóu)长五言,多咏(yǒng)山水田园,与孟浩然合称“王(wáng)孟”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书画特(tè)臻其妙,后人推其(qí)为(wèi)南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代(dài)表诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀(jué)》。

原诗

  《画(huà)》唐代(dài):王维(wéi)

  远看山有色,近听水(shuǐ)无(wú)声(shēng)。

  春去(qù)花还在(zài),人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景(jǐng)色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊(jīng),害(hài)怕(pà)。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一听(tīng)水(shuǐ)却(què)没有声音。

  春天过(guò)去,可是依旧(jiù)有许多花草争奇斗艳(yàn),人走近,可是(shì)鸟却依然没有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的(de)前两句描(miáo)写的是“静(jìng)境”,静境之美出乎首句,在于有静心者(zhě)能品之(zhī)。

  诗的第二(èr)句描写的是(shì)“动境”,“无声”二字更是用得极妙,诗人将无声和有声溶在一起,构成(chéng)一(yī)个(gè)常人无(wú)法言语的自然之声。

  “春去(qù)花还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  ”花(huā)儿(ér)在那个最(zuì)美(měi)的季(jì)节里尽情的开放,并最终将自己的(de)生(shēng)命燃烧(shāo)般的开到最美。

  美到极致后(hòu),飘然而去(qù)。

  但此中花儿不谢,只(zhǐ)因(yīn)在画(huà)中(zhōng)。

  整首诗构成(chéng)了(le)一幅完整的山水花鸟图(tú),寄托了一种(zhǒng)淡(dàn)淡的情怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实(shí)在(zài)是太(tài)大了,他(tā)是盛唐(táng)时期与李白、杜(dù)甫鼎足(zú)而三(sān)的大诗人。

  他那首《阳(yáng)关(guān)三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲(qū)》)传唱了一千(qiān)多年,至(zhì)今仍然是音乐会上常(cháng)常上(shàng)演(yǎn)的曲(qū)目。

  他弹奏(zòu)琵(pí)琶的水平,超过专(zhuān)业的乐师,可(kě)以打动公(gōng)主。

  传为他(tā)创(chuàng)作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是(shì)著名的画家、“南宗(zōng)”山水(shuǐ)之祖。

  古代文人(rén)能画的不少,但(dàn)画到(dào)王维这个水平(píng)的不多;古代画(huà)家(jiā)能诗也的不少(shǎo),但能写到(dào)王维日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家这种境界的也不多。

  苏东坡(pō)说(shuō):“味摩诘之诗(shī),诗中有画(huà);观(guān)摩诘之(zhī)画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画有(yǒu)高出一般画师(shī)的意境。

  他首创水墨淡彩山(shān)水(shuǐ),一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡,为后世文人画家所(suǒ)继(jì)承。

  后世文人画家对(duì)他推崇备至,苏轼甚至评(píng)价他(tā)在吴(wú)道(dào)子之上。

  王(wáng)维对自(zì)己的绘画还是比(bǐ)较自负的,他不(bù)像阎立(lì)本,被当成画师就气(qì)急(jí)败坏(huài),他(tā)说自己“夙世谬词客,前身(shēn)应画(huà)师。

  不能舍余习(xí),偶被(bèi)世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国山(shān)水画(huà)分为两大(dà)流派,一是以画院画(huà)家为主体的工(gōng)细青绿山水派。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野士为(wèi)主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

  此派(pài)被称(chēng)为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画谱(pǔ)》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚(yì)名诗人(一说唐代(dài)王维或(huò)南(nán)宋川禅师)创作的(de)一首五言绝句。

  此诗描写的(de)是自然(rán)景物,赞(zàn)叹(tàn)的(de)却是一幅画。

  前两句写(xiě)其山色(sè)分明,流水无声;后两句描(miáo)述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一(yī)幅(fú)完(wán)整(zhěng)的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是(shì)诗中多(duō)组反(fǎn)义(yì)词的(de)运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵(yùn)味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见山有青翠的颜色,在近处(chù)却(què)听不到流水的声音。

  春天过去了,但(dàn)花(huā)儿还是常开不败,人走近了,枝头上的(de)鸟儿(ér)却没(méi)感到(dào)害怕。

  创作背(bèi)景(jǐng)

  此诗为诗(shī)人赞画之作(zuò)。

  关(guān)于这首诗的(de)作者(zhě),有多种说法。

  一(yī)说(shuō)是唐代王维所作(zuò),但在(zài)王维的(de)作(zuò)品,或在《全(quán)唐诗》都没(méi)有(yǒu)此诗(shī);一说是原为(wèi)南宋僧人川禅师(shī)为注释(shì)佛教经典《金刚经》所作的(de)偈颂(sòng)诗的一部分(fēn);一(yī)说为宋代佚名诗人所作,如(rú)上(shàng)海市一年级小学(xué)语文等教材中编入(rù)此(cǐ)诗时,作(zuò)者一栏里(日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家lǐ)即(jí)是“宋·佚(yì)名”。

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