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双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义

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双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义  掩耳盗(dào)铃意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别人(rén)听(tīng)见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩(yǎn)盖不(bù)住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知(zhī)》。

寓(yù)言故(gù)事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用(yòng)上等(děng)青铜铸成的(de),造(zào)型和(hé)图案(àn)都很精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这口精美的(de)大(dà)钟(zhōng)背回自己家去。

  可是(shì)钟又大又重(zhòng),怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个(gè)办(bàn)法,那就是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣(guāng)的一声(shēng)巨响,把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声不(bù)就(jiù)等于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下(xià)子扑(pū)到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng),可钟声(shēng)又(yòu)怎(zěn)么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越听(tīng)越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下(xià)谁也(yě)听(tīng)不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声响亮地(dì)传到(dào)很远的地方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把(bǎ)小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

  钟(zhōng)的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是(shì)要客观存在(zài)的(de)东西,它(tā)不会依人的主(zhǔ)观意志(zhì)而改变。

  有的(de)人对自己不(bù)利(lì),或不(bù)喜欢的客观存在,采取(qǔ)不承认的(de)态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端的主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

  如果(guǒ)双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态(tài)度的话(huà),最终便会自(zì)食苦果。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事(shì)及道(dào)理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口精美的大钟(zhōng)背回(huí)自己家(jiā)去。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不(bù)动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只(zhǐ)有一个办法(fǎ),那就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家(jiā)。

   小偷找来一把大(dà)锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌(huāng),心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉人们(men)我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急(jí),身(shēn)子一下子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方(fāng)。

   他越听越(yuè)害怕,不由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见了(le)!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来(lái)两个(gè)布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于(yú)是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的(de)东西,它不会依(yī)人的主(zhǔ)观(guān)意志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在,采取不(bù)承认(rèn)的态度,以为(wèi)如此,它就不存(cún)在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视(shì)、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度的话,最(zuì)终便会自食(shí)苦(kǔ)果。

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