太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的(de)化(huà)身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是(shì)平(píng)起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下(xià)九头(tóu)狮(shī)子一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩(pú)萨一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大(dà)罗金(jīn)仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般(bān)指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般(bān)为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型(xíng)应(yīng)早(zǎo)于(yú)救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也导致二者的图(tú)像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华(huá郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊)大帝(dì)，是四御中(zhōng)排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任军(jūn)事(shì)类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职(zhí)位包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是排位(wèi)第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二(èr)位(wèi)，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个大帝(dì)也都(dōu)是属于这(zhè)个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一(yī)个(gè)工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙的(de)考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是(shì)他管理(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊lǐ)的(de)。

　　他(tā)的坐骑(qí)九头狮(shī)负责(zé)开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过(guò)是担任第(dì)三把(bǎ)手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每(měi)年的农历(lì)十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受(shòu)佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花(huā)，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自(zì)全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受苦亡魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极大的发(fā)挥，道(dào)教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡真君(jūn)，人称(chēng)大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界(jiè)。

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