子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思以及子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非(fēi)所宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非所宜后面是(shì)什么，子不学(xué)非所宜的(de)意思怎(zěn)么解释等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了(le)织(zhī)布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò1分钟前刚刚哪里发生了地震)为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是(shì)每个(gè)人从小就应1分钟前刚刚哪里发生了地震该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思以(yǐ)及(jí)子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学(xué)非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜后(hòu)面(miàn)是什么(me)，子不学非所宜的意思(sī)怎么解释等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

子不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一(yī)致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

1分钟前刚刚哪里发生了地震　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们(men)那里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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