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非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意思，致知在格物(wù)格物的意思是“致知在格(gé)物，物(wù)格而后知至”翻(fān)译(yì)：认识(shí)最真的(de)本心的。

　　关(guān)于致(zhì)知(zhī)在格(gé)物格物而后致知是什么意(yì)思，致知在(zài)格物格(gé)物的意思以(yǐ)及致知在(zài)格物格(gé)物而后致(zhì)知是什么(me)意思，致(zhì)知(zhī)在格(gé)物,物格而(ér)后知至,知至而后意诚，致知(zhī)在(zài)格物(wù)格(gé)物的意思，致知在格(gé)物的翻译，致知在(zài)格物下一(yī)句(jù)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

致(zhì)知在格(gé)物格(gé)物而后致知是什么意思，致知在(zài)格物格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格(gé)而后知至”翻译：认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出(chū)自(zì)于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治(zhì)其(qí)国者(zhě)，先齐其(qí)家；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正(zhèng)其心(xīn)；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚(chéng)而后(hòu)心正，心(xīn)正而后(hòu)身修，身修(xiū)而(ér)后家齐，家齐而(ér)后国治，国治而后天下平。

　　白话(huà)译(yì)文：古代那些要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光(guāng)明(míng)正大品(pǐn)德的人(rén)，先要治(zhì)理好自己的国家；

　　要(yào)想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和(hé)家族，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的思(sī)想，先(xiān)要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要使自(zì)己(jǐ)获(huò)得知识，获得知识(shí)的(de)途径(jìng)在于认(rèn)知研究(jiū)万(wàn)事万物。

　　通过对(duì)万事万物(wù)的认识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心(xīn)思(sī)才(cái)能端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能(néng)管理好家庭家族(zú)；

　　家(jiā)庭(tíng)家族(zú)管理好了，才能治(zhì)理好国(guó)家；

　　治理(lǐ)好国家后天(tiān)下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子(zi)及(jí)其门徒留下来(lái)的遗书，是(shì)儒(rú)学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹(xī)把它(tā)列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编(biān)排后，分(fēn)为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章(zhāng)，是(shì)孔子(zi)的原(yuán)话，由孔子的(de)学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的学非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读(xué)生(shēng)记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它(tā)既是为达到(dào)“三纲”而(ér)设计的条目(mù)工夫，也是儒(rú)学为我们所(suǒ)展示(shì)的(de)人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现，儒家的全(quán)部学说实际上(shàng)都是循着这(zhè)三纲八目(mù)而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这(zhè)三纲八目你就等于(yú)抓住了一把打开儒(rú)学大门(mén)的钥匙。

　　循(xún)着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是(shì)什么(me)意(yì)思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　出(chū)自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其(qí)国(guó)；欲治其国者(zhě)，先齐其(qí)家(jiā)；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；欲正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知(zhī)至而(ér)后(hòu)意诚(chéng)；意诚(chéng)而(ér)后心(xīn)正(zhèng)；心正而(ér)后身修；身修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译(yì)：古代(dài)那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的(de)国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族；要(yào)想管理好自(zì)己的(de)家庭和家族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的品性；要(yào)想修(xiū)养自身的(de)品性，先要端正自己的心思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使(shǐ)自己的意(yì)念真诚；要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己革除(chú)不好的(de)思想；认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德(dé)，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚(chéng)；意念真诚(chéng)后心(xīn)思才能端正；心思端正后才能修养品性；品(pǐn)性修(xiū)养后才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族；管理(lǐ)好家庭(tíng)和家(jiā)族后才能治理好国家；治理(lǐ)好国家后天下才能太平。