盛(shèng)唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时(shí)代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也因(yīn)为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的(de)年轻人喜欢(huān)异(yì)域(yù)风情的长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新大冤种什么意思，大冤种是骂人吗疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他(tā)们也(yě)不会(huì)与意见不(bù)合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式(shì)出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在(zài)同样的(de)问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差大冤种什么意思，大冤种是骂人吗异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年(nián)的(de)生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸(mō)不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的(de)适应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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