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其(qí)人舍然大(dà)喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的语录(lù)体散(sàn)文集，主要以语录和(hé)对话文体的形式(shì)记录(lù)了孔子及其弟子的(de)言(yán)行，集中体(tǐ)现(xiàn)了(le)孔子的(de)政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理(lǐ)等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子(zi)去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟(dì)子代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其(qí)弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的言行记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟(dì)子(zi)及时(shí)人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各(gè)自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的(de)一(yī)种真实的状态，折中真的极(jí)致必然(rán)是(shì)善的(de)，这种真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐述(shù)为(wèi)适应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关系与待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖(xiá)，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家思(sī)想的(de)第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士(shì)。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会(huì)所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今山(shān)东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思(sī)想家(jiā)、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华(huá)文化中的(de)核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时(shí)已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最(zuì)博学者之一，并(bìng)且被后(hòu)世统治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失(shī)去议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又有一个担心他(tā)因为那(nà)担心而出问(wèn)题的人，因此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一(yī)直(zhí)在(zài)天中(zhōng)进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实(shí)是聚集的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星呢，它(tā)们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是(shì)气(qì)体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也释(shì)然(rán)而(ér)开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不(bù)要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自(zì)己年(nián议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子)纪小或辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意(yì)使用或处(chù)置：妈(mā)妈(mā)～孩子(zi)出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱花(huā)一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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