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善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是(shì)一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他(tā)的赞(zàn)同，后来在(zài)佛(fú)经(jīng)翻译中(zhōng)借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么(me)意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在(zài)他人(rén)说了(le)某句(jù)有道(dào)理的句(jù)子时(shí)说，来(lái)表示他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝(jué)大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对方等(děng)场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向西方极(jí)乐世(shì)漏液(yè)慎(shèn)界，三使善者增善、福(fú)者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经粗列12个含义，实(shí)际(jì)含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致(zhì)心(xīn)称念(niàn)十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方(fāng)极乐世界(jiè)。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思(sī)啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经常(cháng)在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的(de)句(jù)子时说这(zhè)个(gè)词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语，既可(kě城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌)以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词。

　　④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪

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