不拘于时(shí)句式类型,不(bù)拘于时句(jù)式还原(yuán)是(shì)被动(dòng)句(jù)的。
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不拘(jū)于时句式类型,不拘(jū)于时(shí)句式还(hái)原
被动句(jù)。于(yú),介词(cí),表(biǎo)示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受(shòu)时(shí)俗的(de)拘束。
指不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的(de)束缚。
时,时俗(sú),指(zhǐ)当(dāng)时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师(shī)的不(bù)良风气。
师说(shuō)节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠(pán),年十七,好古文,六(liù)艺经传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于余(yú)。
余嘉(jiā)其能行古道(dào)
被动(dòng)句。
于,介词,表示被动,受(shòu),被。
不拘于时(shí),意思(sī)是不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束。
指不受当时(shí)以求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束(shù)缚。
时,时(shí)俗(sú),指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的(de)不良风气。
师说节选原(yuán)文(wén):李氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六(liù)艺经传皆(jiē)通习(xí)之,不(bù)拘于时(s1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022hí),学于余。
余嘉其(qí)能行古道,作《师说》以贻之。
翻译:李(lǐ)家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢(huān)古(gǔ)文,六经的经文和传文都普(pǔ)遍地学(xué)习(xí)了,不(bù)受(shòu)时俗的拘(jū)束,向我学习(xí)。
我(wǒ)赞(zàn)许他(tā)能够遵行(xíng)古人(从(cóng)师(shī))的途径,写这篇《师(shī)说》来(lái)赠(zèng)送(sòng)他。
不(bù)拘于时(shí)出处(chù)意思是不受制于从师的(de)时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠(pán)不受世俗的拘束(shù),来向(xiàng)我学(xué)习。
拘(jū):拘束
时:世(shì)俗
余:我
学于余:向我(wǒ)学习(xí)
不拘于时句式
不拘(jū)于时句式(shì)是被动句(jù)。
这句话出自于师说,原文如下:
古(gǔ)之学者必有师。
师(shī)者(zhě),所以(yǐ)传道受(shòu)业解惑也。
人非生而知(zhī)之者(zhě),孰能无惑(huò)?惑(huò)而(ér)不从师,其为惑也,终不解(jiě)矣。
生乎吾前,其闻道(dào)也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻(wén)道也(yě)亦先乎吾,吾从而师(shī)之。
吾师道(dào)也,夫庸知其年之先后(hòu)生于吾乎?是故无贵无贱(jiàn),无长(zhǎng)无(wú)少,道之所存,师之所存也(yě)。
嗟乎!师道之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!古(gǔ)之圣人,其出人(rén)也远矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之(zhī)众人,其(qí)下圣人也亦远矣(yǐ),而耻学于(yú)师。
是故(gù)圣益圣,愚益愚。
1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022>圣人之所以(yǐ)为圣,愚人之所(suǒ)以为(wèi)愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师(shī)而教之;于(yú)其身也,则耻师焉,惑矣。
彼(bǐ)童子之师,授之书(shū)而(ér)习其(qí)句读者,非(fēi)吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。
句读之(zhī)不知,惑之(zhī)不解,或师焉,或不(bù)焉,小学(xué)而大遗,吾(wú)未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫(fū)之族,曰师曰弟子云者(zhě),则群聚而(ér)笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道(dào)相似也。
位卑则(zé)足(zú)羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡前知矣。
巫医乐(lè)师百工之人(rén),君子不齿,今其智乃(nǎi)反不(bù)能及,其(qí)可怪也欤(yú)!
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了