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二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句(jù)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实(shí)事(shì二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及(jí)人际(jì)关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为人的一(yī)切都是(shì)命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描(miáo)述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之(zhī)具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的(de)局限(xiàn)，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了(le)在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的(de)心理和(hé)避(bì)祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的正确(què)反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一(yī)些内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片(piàn)面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不(bù)做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要(yào)在(zài)阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养的(de)成(chéng)分(fēn)，古为(wèi)今用。