非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹(zhú)子(zi)开花后结(jié)的(de)果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的梁(liáng)国相位(wèi)来威(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇(piā嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷n)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂(zá)性，即事(shì)物本(běn)身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)运用自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子

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