敬告：本文包含(hán)一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及部(bù)分未经证实(shí)的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年(nián)的时(shí)候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个(gè)完完全(quán)全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去(qù)证(zhèng)明上帝的存在，所以他(tā)从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学(xué)而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著(zhù)名(míng)的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什(shén)么(me)要研(yán)究这(zhè)个(gè)呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想用(yòng)来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律，为了(le)做(zuò)到这(zhè)点他就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单(dān)位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时(shí)研(yán)究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去(qù)验(yàn)证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个(gè)原(yuán)因(yī毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法n)，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象中看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗(luó)门(mén)王所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经(jīng)里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了(le)这(zhè)个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论(lùn)什么(me)时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存在的(de)可(kě)信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大(dà)家(jiā)更加(jiā)地了解(jiě)牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什(shén)么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去(qù)研(yán)究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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