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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎ湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(q湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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