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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活里人们习(xí)见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深(shēn)刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群(qún)山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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