还记(jì)得(dé)2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染，他想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道(dào)自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什(shén)么(me)时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻(n五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoì)的(de)命(mìng)运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那场如期而至(zhì)的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato有那么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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