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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意(yì)思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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