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劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用(yòng)自如(rú)，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为(wèi)领导(dǎo)者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供(gōng)养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当(dāng)领导，但是成为一个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特(tè)质，才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自(zì)如(rú)，做一个顶级(jí)领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的(de)领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的(de)橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观(guān)点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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