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燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代(dài)以及公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年(nián)结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公元1世纪是多少年(nián)到(dào)多(duō)少(shǎo)年(nián)，公(gōng)元1世纪是多少年(nián)对应中国(guó)的朝代等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪(jì)年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪(jì)发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政(zh燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗èng)权建(jiàn)立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号(hào)为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒学(xué)学派(pài)传承(chéng)不(bù)同，对于儒(rú)家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白(bái)虎观于(yú)当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。