七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为(wèi)二(èr)月二(èr)十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困(kùn)难的时(shí)期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之(zhī)情(qíng)怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安(ān)排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么意(yì)思是既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的(de)时(shí)期(qī)之(zhī)一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构安排(pái)中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了(le)重大影响(xiǎng)。

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