不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是每天(tiān)半步(bù)半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下(xià)来了，笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它用心(xīn)笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积(jī)累(lèi)小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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