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一山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于(yú)从(cóng)日(rì)常生(shēng)活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是(shì)写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(h拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系uān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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