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明经和进士的(de)区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以明(míng)经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们(men)视为与学(xué)习西学为主的(de)学(xué)堂相对立(lì)的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的(de)弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间(jiān)：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策(cè)以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭(xí)制观念(niàn哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思)，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做(zuò)的(de)目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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