人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么以及人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图(tú)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能(néng)通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìn睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面g)与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活(huó)的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面