人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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